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內容簡介

  本書對社會學理論、科學哲學、分析哲學、語言哲學、現象學、社會批判理論及哈伯馬斯的思想進行了系統的梳理,對當代社會政治理論的主要流派中最重要、代表性的思想家進行了詳細而精當的分析。它所呈現的各理論流派並不是互不聯繫的,呈現的方式也不是平鋪直敘的個別介紹,而是排列成一個辯證的順序,有優劣、高下之分,其根據主要是「知識論一科學哲學一方法論」這一軸線。本書是實用主義、哈貝馬斯思想、後實證主義、後經驗主義和批判理論相結合的代表作。

本書特色

  實用主義、哈貝馬斯思想、後實證主義、後經驗主義和批判理論相結合的代表作。
 

作者介紹

作者簡介

理查.伯恩斯坦Richard J. Bernstein


  理查德•J.伯恩斯坦(1932—)1958年獲得耶魯大學博士學位,然後留校任教。曾為美國紐約社會研究新學院哲學系講座教授。伯恩斯坦主要研究實用主義、社會政治哲學、批判理論等。著有《實踐與行動》(1971)、《超越客觀主義和相對主義》(1983)、《漢娜•阿倫特與猶太問題》。

譯者簡介

黃瑞祺


  中央研究院歐美研究所研究員,劍橋大學國王學院博士,主要從事歐美社會政治理論、全球化、生態等研究。著有《批判社會學》、《社會理論與社會世界》、《馬克思主義與社會科學方法論集》、Recent Interpretations of Karl Marx’s Social Theory等;主編《當代社會學》、《溝通、批判和實踐──哈伯馬斯八十論集》、《再見福柯︰福柯晚期思想研究》等。
 

目錄

序言
致謝
導言

第一章 經驗理論
第二章 語言、分析及理論
第三章 社會現象學
第四章 社會批判理論
結論:社會政治理論的重構

參考書目
譯後記
 

序言

  《社會政治理論的重建》一書已出版了三十餘年,從那時起,在所有社會科學以及在我們對社會政治理論的理解中發生了劇烈變遷。不過,我仍然相信在這本書中所發展的論旨──一個適當的社會政治理論必須是經驗性的、解釋性的、批判性的──已經被證實了。這並不是三種不同類型的理論,而是社會政治理論的功能的三個面向。為了能領會我在這本書中所說的,我們需要重建其〔社會政治理論〕歷史脈絡與智識脈絡。二戰後社會科學有驚人成長──特別是美國的社會科學。許多重要社會科學家把社會科學看作是行為科學──人類行為的科學。他們的行為科學觀主要是立基於對自然科學的理解,或更確切地說,立基於他們認為是自然科學的主要特徵。行為科學〔因而〕是研究人的自然科學。不同於自然科學,社會科學相對地嶄新及“年輕”。但是期望在社會科學有快速進展,能比得上自然科學及物理學已經達成的巨幅發展。這個時期的精神可藉由心理學家克拉克.胡爾(Clark Hull)來表達,他在1943年寫道:“我們有充分的理由相信行為科學將在當前展現一種足以媲美物理學在哥白尼、開普勒、伽利略與牛頓時代的發展。”胡爾的期待為經濟學、社會學、人類學、政治科學與心理學等領域的許多主流社會科學家所共享。然而越來越明顯的是,社會科學家主要不是受到物理學的實際作為所影響,而是受邏輯實證主義者及邏輯經驗主義者所提出的自然科學觀所影響。依據邏輯經驗主義者對科學的理解,理論說明依循一種假設-演繹模型,需要對關鍵性概念下運作定義,以及對理論及假設仔細驗證。理論的主要目的是去描述及說明經驗實在。它預設事實與價值之間存在明顯區別,而且必須避免任何命令式的或規範性的主張。由我們今日的觀點來看,很諷刺的是,那時許多社會科學家接受了邏輯經驗主義者的自然科學觀,這種自然科學觀受到諸如波普爾、庫恩、費耶阿本(以及其他)等思想家的嚴重質疑及批判。

  對主流社會科學觀的批判還有其他來源。有一種批判來自於受晚期維根斯坦以及行動的分析哲學所影響的哲學家。溫奇在1958年出版了他的專書《社會科學的理念及其與哲學的關係》,這本書造成了轟動。溫奇利用〔他〕對維根斯坦以及行動的語言哲學二者的理解,論證許多主流社會科學家所採用的“社會的概念”是澈底混淆的。在行為與行動之間、以及在理由與動機之間,存在著概念上的混淆。我們賦予人類社會行動的說明類型和適用於肢體行為的說明類型是完全不同的。分析語言哲學中正出現的一個嶄新領域──行動哲學,挑戰及批判了主流社會科學觀以及邏輯經驗主義的遺產。

  不過對於社會學科的自然主義觀之批判也還有其他來源。19世紀下半葉的德國,關於自然科學與人文科學的關係已有激烈爭辯。在這個時期如狄爾泰等思想家論證人文科學(特別是史學)本質上是詮釋性的,且主要關注於理解和解釋。再者,人文科學中的理解必須與自然科學中的說明小心區分。在20世紀初,偉大的社會學家──韋伯,也論證理解對於社會學科的方法論而言是必要的。詮釋學運動也受到胡塞爾現象學探究的影響。舒茲曾經是胡塞爾與韋伯的學生,他對於什麼是理解及解釋人類行動所需要的問題,立基於現象學的洞察,尋求發展一種新的解釋探究途徑。儘管社會學科的主流自然主義式的探究途徑與現象學探究途徑之間存在許多差異,他們都共享了一個預設──即一種恰當的社會科學應該是“價值中立的”。社會學科的功能並不是要對社會現象採取一種規範性的或批判性的立場。

  但是這種為社會學科的“價值中立”辯護以及避免批判的企圖,卻遭到法蘭克福學派思想家的挑戰。哈伯馬斯──他曾經擔任阿多諾的助理,且熟悉社會學科的各種探究途徑──論證社會科學不能避免批判。甚至,他論證社會科學本質上是批判的。在1968年出版的《知識與人類興趣》一書中,哈伯馬斯區分三種主要的認知興趣或引導知識的興趣:技術性的、實踐性的及解放性的興趣。技術性興趣引導及組織經驗性-分析性科學;實踐性興趣引導歷史性-詮釋性學科;而解放性興趣則引導批判性社會科學。“系統化的社會行動科學…如同經驗性-分析性科學,以生產理論性知識為目標。然而一門批判性社會科學將不會只滿足於此。批判性社會科學主要關注於超越此目標去確定:何時理論性陳述掌握社會行動本身不變的規律性,以及何時這些陳述表達意識形態所凍結的依賴關係,這種關係原則上是可以轉變的。”再者,批判所涉及的不只有認知,還有一種情感-動機的基礎。“如果不是由對批判的熱情所推動,批判將不具有瓦解錯誤意識的力量。”一門批判性社會科學本質上是規範性的,且關注於那些應當引導人類實踐之規範的證立。在過去三十年間,哈伯馬斯已建構了一套綜合性的溝通行動理論及論辯倫理學,然而他一貫地堅持一門批判性社會科學的必要性。

  我在上述背景下撰寫了本書《社會政治理論的重構》。我尋求以一種辯證的方式來統合這些互相競爭的探究途徑的洞見,而拒斥我認為誤導的〔成分〕。一門恰當的社會科學必須遵守經驗研究及假設檢證的準則。但是我也論證邏輯經驗主義者的理論觀及科學說明觀必須拋棄。就如同詮釋學探究途徑及現象學探究途徑的擁護者教導我們的,在社會學科中我們不能避免理解與解釋。因此一套恰當的社會理論必須是經驗性的以及解釋性的。然而這仍不足夠。我完全同意哈伯馬斯的意見,一套充分發展且健全的社會政治理論也必須是批判性的。它必須探討那些支配人類行動的規範,並釐清在這些規範的證立中涉及些什麼。

  在過去三十年間,自1970年起社會科學的景象以及有關社會政治理論的爭論已經澈底轉變了。關於什麼是一套恰當的社會政治理論所需要的,出現許多新的辯論。我已在《超越客觀主義和相對主義:科學、詮釋學及實踐》(1983)、《新全貌:現代性/後現代性的倫理-政治視域》(1992)二書中尋求探討及釐清某些關鍵性辯論。雖然智識領域已經轉變了,我認為我的主要論旨和結論依舊是站得住腳的。在今日它們甚至更為相干。我仍然認同我在本書結論中所寫的:

  分析到最後,我們並非面對著互斥的選擇:或者經驗理論、或者解釋理論、或者批判理論。而是在社會政治理論的重構之中有一個內在的辯證:當我們從事任一環節時,發現涉及其他的環節。一套恰當的社會政治理論必須是經驗性的、解釋性的以及批判性的。

  感謝黃瑞祺博士花費許多時間及努力,他的翻譯態度極為認真,使得《社會政治理論的重構》有了可靠的中譯本。
               
理查.伯恩斯坦   
2007/3/12於社會研究新學院
 

詳細資料

  • ISBN:9789577636607
  • 規格:平裝 / 308頁 / 17 x 23 x 1.54 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

導言
 
1960年代我正在在撰寫《實踐與行動》(Praxis and Action)一書 時,就深深感覺到有些新思潮正在蘊釀—學術思想的思考模式、強調 重點以及關注對象都逐漸在改變。儘管當代的各種思想取向性格迥異, 而且其間缺乏有效的溝通,但隱約感覺到有些基本主題卻是自黑格爾以 降,在各種思想運動中不斷而且必然出現的。這些思潮都將焦點放在實 踐和行動的核心概念上,以期對於人類處境獲致深刻的理解。
 
於是我開 始檢視實踐和行動的觀念在當代四種思潮—馬克思主義、存在主義、 實效主義以及分析哲學—中的重要性。不過當時我只有釐清這幾種探 究途徑對於理解人類活動的貢獻而已,而這也就是為什麼我在總結該項 研究時,宣稱那只是一個開端而已。
 
當我完成該書手稿時,一場新的論戰正在進行,我在書中所探討 的許多議題,也在這場論戰中,以各種嶄新且無法逆料的形式出現。 1960年代社會政治的騷亂與抗議,所導致的一個後果就是社會科學的 基礎受到一連串抨擊及澈底批判。正當“意識形態的終結”在美國被叫 得震天價響時—當時主流社會科學家都懷著一種自信,認為他們的學 科終究可以建立在穩固的經驗基礎之上了,因而知識的穩定成長乃指日 可待—於是,一場如火如荼的論戰爆發了。
 
有些學者倡言社會科學的基礎本身就是脆弱的;常常我們以為是客 觀的、科學的知識,其實只不過是一種用來維護現狀的意識形態的偽裝 形式而已;社會科學最顯著的特徵不在於其闡明既存社會政治實在的能 力,而在於它們對現實情況不能提供任何批判性的觀點;以及它們對於 已滲透到人類生活所有層面的社會技術性的控制及操縱,所賦予的一種 虛假正當性。
 
人們逐漸懷疑社會科學中根深蒂固的自由主義信念:亦即 相信一旦人類對於社會政治的運作,逐漸獲致系統性的、經驗性的理解 之後,自然會導致明智的決策,改善社會的不平等及不公道,解決社會問題。即使是價值中立及客觀經驗研究的堅決擁護者,也不得不承認他 們的學科有些問題,雖然這些問題經常被歸因於社會科學的年輕及不成熟。
 
局外人的批評或許可以當作無知、外行,而不加理會。最讓專家困 擾的還是局內人的批評,這些專家都認為社會科學已經獲得大眾承認, 成為真正的科學了。
 

 

 

 

接觸NAS大概有一年半時間了吧,平時用來存儲一些下載的高清電影、手機裡面拍攝的照片等,使用起來真的是特別的方便,難怪大家都說接觸過NAS之後都會不離不開它。 在剛接觸NAS的時候,了解到要想體驗它真正的魅力跟選擇一款專用的硬碟是分不開的,比如7*24小時不間斷運行對硬碟要求就挺高,所以選擇硬碟很重要。 不過那時候我偏偏認識不夠,感覺使用普通的硬碟就可以,於是就拆了移動硬碟、筆記本裡面的硬碟組了個RAID1一直在使用,然後就這個月初的時候終於出現了故障,因為這兩個硬碟時間很長了沒有維修的價值了,於是決定更換兩塊NAS專用的硬碟。 在經過簡單的挑選之後,最後選擇了東芝的N300,平時需要存儲的文件並不是特別的多,所以入手的是兩塊4TB容量的,有了它們這下就可以放心地讓NAS設備7*24小時不間斷運行了。 一、簡單開箱 ... ▲在外包裝方面,它採用了比較簡單的風格,從箱體上可以看到這款硬碟的一些基本信息,比如NAS專用、產地菲律賓、防偽標籤等,還可以從右上角的數字了解到這款硬碟的容量為4TB,轉速為7200RPM,並且具備了128M緩存。 ... ▲打開包裝盒之後會發現硬碟被一層氣囊包裹著,畢竟硬碟經不得磕碰,所以在運輸過程中這層氣囊起到了很好的保護作用,取出硬碟後從硬碟上面的貼紙也可以看到它的各項參數。 ... ▲其實經過這次更換硬碟我才發現,在組建NAS時還真不能為了節省那點錢去使用普通硬碟,畢竟它要7*24小時不間斷地運行,使用普通硬碟長時間不間斷地運行一旦出現問題更換硬碟事小,造成重要數據丟失可事大,所以專業的事還是交給專業的設備吧。 二、硬碟測試 在收到東芝N300這兩塊硬碟之後,我並沒有直接的將它們裝入到我的NAS設備中,而是先將它們裝到了臺式機內,畢竟得先簡單的檢測一下它們的狀態是否正常,讀寫速度是否給力。 在測試硬碟的讀寫速度時我使用的都是幾款比較常見的軟體,所以我認為測試結果還是比較靠譜的,那麼下面就簡單的看一下這塊硬碟的表現吧。 ... ▲首先我是使用TxBENCH這款軟體做了一個基準測試,從測試結果可以看到它的順序讀寫速度都超過了200MB/s,讀取速度為201.468MB/s,寫入速度為207.211MB/s,這個數據對於機械硬碟來講我認為還是挺不錯的。 ... ▲使用CrystalDiskMark也測試了一下,可以看到測試的數據要比TxBENCH測試的結果高那麼一點,測出來的讀取速度為208.7MB/s,寫入速度為209.3MB/s,也是在200MB/s以上。 ... ▲最後是使用ATTO Disk Benchmark進行的測試,這款軟體得出的數據要比其他兩款軟體的低一些,不過也都保持在接近200MB/s的範圍,而且得益於具備了128M緩存,所以在4KB時就已經達到了190MB/s的速度,所以我認為東芝N300這款硬碟的讀寫速度挺給力的。 三、NAS實際體驗 ... ▲目前我在使用的NAS設備是大概一年半之前購買的,型號是威聯通TS-228,這是一款入門級別的NAS設備,配置為1.1 GHz主頻雙核處理器、1GB內存、4GB快閃記憶體、雙盤位,雖然在配置方面不強悍,但是將東芝N300硬碟裝進去還是可以很好的體驗到NAS的魅力的。 1.NAS設置 ...... ▲將東芝N300硬碟放置進NAS設備,然後進入到NAS的管理後臺存儲空間,在這裡可以看到新硬碟的運行狀態、容量、溫度等,因為之前裝電腦上測試讀寫速度一直沒拆下來,所以能看到硬碟運行了已經上電了十幾個小時。 ... ▲將兩塊硬碟安裝完成並在NAS後臺識別成功之後,接下來就是要創建存儲空間了,我這款NAS是雙盤位,支持創建多種的RAID類型,RAID 0、RAID1等都可以根據自己的使用需求來選擇。RAID 0模式的優點是雙盤容量會共存,而且讀寫性能是最佳的,但是不足的是它沒有硬碟故障保護能力,一旦出現故障的話硬碟內的數據就完了;RAID1的優點是安全性能高,即使一個硬碟出現故障了也不會影響裡面的數據,但是缺點是兩個硬碟會共享一個硬碟的容量。 ... ▲就我個人而言,日常使用NAS用途最多的就是存放下載的高清電影,自動上傳家裡人手機拍攝的照片,有時候也會存儲一些工作用的照片,整的來講4TB的容量已經完全足夠使用了,所以在創建存儲空間時我選擇了RAID1,既在空間方面能夠滿足需求而且還能兼顧安全性。 2.NAS測速 將硬碟安裝到PC上面側的速度整體來講表現還算不錯,那麼將它們安裝到NAS上面之後日常使用時的速度怎麼樣呢?於是我也簡單的做了一下測試,我這款NAS的吞吐量為讀取速度112MB/s,寫入速度81MB/s,這個速度應對家用需求完全足夠了,然後我家是用的網絡為中國移動200M寬頻。 ... ▲我使用的是57.4GB大小的4K電影採用直接文件夾拷貝的方式進行了測試,打開NAS的相關文件夾目錄,將大文件直接粘貼進去,這時發現在速度方面這塊硬碟的表現可以說特別的不錯,最低的速度也在70MB/s以上,最快時甚至快達到了80MB/s,前邊大概五分之一位置稍微有些波動,但是後面過程中一直都保持在70MB/s以上,非常的平穩。 此外,我還使用同種方法測試了10GB大小的電影文件、綜合大小為5GB的音樂文件夾等不同的文件,整個測試過程中就小文件偶爾會出現一些速度波動,傳輸大文件時基本都沒低於70MB/s的,這也正好符合了我的使用需求。 3.感受NAS的便利 ... ▲正如前文所言,平時在家裡使用NAS最多的就是存儲高清電影、照片,在手機上安裝配套的APP就可以查看設備上的電影、照片,而且在電視、電腦上都可以進行訪問,設備間傳輸文件也不用再拷貝來拷貝去的,真的是特別的方便,這也是NAS的魅力所在吧。 ... ▲以前使用普通硬碟一開始無所謂時經常7*24小時的運行過,後來注意到普通硬碟的性能沒那麼強就經常關機,從而造成在體驗方面大打折扣,現在換了東芝N300這兩塊專業NAS硬碟之後再也不用擔心7*24小時全天候運行了,文件隨時可傳輸、讀取,掛PT下載電影也毫無壓力了。 四、總結 東芝N300系列硬碟在參數方面,轉速為7200RPM、具備了128M緩存、接口為SATA 6Gb/s,而在技術方面則內置了東芝穩定碟片技術,可以在硬碟運行時內部的碟片更加穩定,從而保證了出色的讀寫性能。 入手這款鍵盤大概有一周時間了吧,這幾天每天都在24小時不間斷地運行,也將一些視頻、圖片拷貝了進去,然後又下載了一些高清電影,整體來講專業的NAS硬碟就是好,再也不用擔心高負荷運行的問題了。 最後再說一句,要想體驗到NAS的魅力,還是直接入手專用的硬碟吧,不僅速度更快更穩定,這樣每天使用起來也更加安心一些。

 

 

 

 

 

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