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第一部分?考研真題精選一、概念題1國際政治/[河北大學2010年研；首都師范大學2010、2006年研/]答：國際政治是國家之間、國際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關系的總和。按照這一定義，國際政治的基本含義是：①國際政治發生于國際社會的多個行為主體之間，這其中，它主要發生于國家這一行為主體之間，同時，它也發生于其他行為主體之間；②國際政治的本質內容是國際社會多個行為主體之間的政治關系；③國際政治是國際社會的政治關系體系的總和。2跨國公司/[對外經貿大學2014年研/]答：跨國公司是指那以一國為基地或決策中心，通過對外直接投資，在其他國家或地區設立子公司、分公司或附屬機構，從事國際性生產、經營或其他服務活動的大型企業或公司。作為一種國際組織，跨國公司是人類社會經濟活動國際化發展到一定階段的產物。早在19世紀60至70年代，一些歐洲列強就開始了對殖民地的直接投資。20世紀是跨國公司大發展的時代。跨國公司的強大經濟實力，以及它們跨國的生產和經營方式，使得它們不可能不與各東道國發生密切的關系。在自身經濟利益的驅使下，它們會盡力影響東道國的政策。跨國公司的發展促進了經濟相互依賴的發展，而這種發展將導致國際經濟與政治秩序發生日益顯著的變化。3國際政治格局/[河北大學2012年研；首都師范大學2011年研；華東理工大學2006年研/]答：國際政治格局是指在國際舞臺上主要政治力量相互聯系、相互作用所形成的一定的態勢、樣式和結構，它是國際政治力量之間形成的一種穩定的結構狀態，它具有時代性、整體性、聯系性、相對穩定性和動態性等特征，它一般可分為單級格局、兩級格局、多級格局和兩級多元格局等類型。4海權論/[對外經貿大學2014年研/]答：美國卓越的海洋歷史學家馬漢的海權論認為，以貿易（指商品輸出）立國的國家，必須控制海洋。奪取并保持制海權，特別是與國家利益和海外貿易有關的主要交通線上的制海權，是國家強盛和繁榮的主要因素。馬漢引證英國在拿破侖時代的戰爭中獲得海上霸權的事實，來證明欲發展海權必須以強大的海軍控制海洋，以掌握制海權。5民族自決/[對外經貿大學2019、2014年研/]答：民族自決指的是每個民族在自主的基礎上安排自己生活的權利。但這種權利的具體行使，則因特定條件的差異而可能是多種多樣的。每個自主安排自己生活的民族，可以同其他民族一起建立統一的單一制多民族國家，也可以建立多民族政治聯盟的聯邦制國家，或者在特定條件下完全分離，建立自己獨立的民族國家。像其他各種民族問題一樣，民族自決權是與社會政治總問題緊密聯系在一起的。時代條件不同，民族自決權的具體內容和表現形式也各不相同。在資本主義上升時期，民族自決權本質上是一項資產階級民主原則。二、簡答題1簡述國際政治的含義。/[首都師范大學2008年研/]答：國際政治是國家之間、國際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關系的總和。按照這一定義，國際政治的基本含義是：（1）國際政治發生于國際社會的多個行為主體之間國際政治主要發生于國家這一行為主體之間，同時，它也發生于其他行為主體之間。國際社會的行為主體，即國際社會中具有特定的利益、參與國際社會活動的能力和穩定的組織形態的實體，它一般具有如下基本特征：①國際政治行為主體具有特定的自身利益和利益要求；②國際政治行為主體具有特定的行為能力，即具備參與國際社會的相互交往、表達和實現自己的利益要求，并影響其他國際社會行為主體的能力；③國際政治行為主體具有特定的組織形態；④國家由此構成了最重要的國際政治行為主體。（2）國際政治的本質內容，是國際社會多個行為主體之間的政治關系就其內容來看，這種政治關系是由三個層次的關系所構成的，表現為：①利益關系；②力量對比關系；③國際政治行為主體之間的相互作用關系。（3）國際政治是國際社會的政治關系體系的總和國際政治作為各國和其他國際政治行為主體之間形成的普遍政治聯系體系，具有如下基本特點：①國際政治關系是全球性的政治聯系；②國際政治關系是諸行為主體之間的有機政治聯系；③國際政治關系是有序的政治關系；④國際政治關系處于不斷變化和發展中。2簡述和平崛起與和平發展的異同點。/[對外經貿大學2014年研/]答：（1）和平崛起與和平發展的定義：①和平崛起，就是一方面，中國必將不斷發展，到這個世紀中葉，中國一定要達到，也一定能達到基本實現現代化的偉大目標。另一方面，中國的崛起是“和平崛起”，中國崛起的目的是和平的，手段是和平的，結果是和平的，性質也是和平的。②和平發展，即通過爭取和平的國際環境來發展自己又以自身的發展來促進世界和平。（2）和平崛起與和平發展相同點：二者強調通過和平的方式實現自身利益和國家目標，突出對世界和平的貢獻。（3）和平崛起與和平發展不同點：①中國和平崛起是與世界各國和平共處、友好相處、共同發展之路；②依靠自身力量、挖掘自身內涵、注重全面協調之路；③通過制度創新，提高國民素質，實現社會自我完善；④在全人類共同利益基礎上的振興中華之路，強調中國整體發展和提高。而和平發展僅局限發展這問題，且和平發展是和平崛起的一種手段。3簡述摩根索的現實主義六原則的內容。/[華中師范大學2017年研/]答：摩根索的現實主義六原則的內容如下：（1）政治受到根植于人性的客觀法則的支配。這些法則不受人們的偏好左右。假定人們能理性地行動，就應該把自己擺在必須在某種條件下解決某個外交政策問題的政治家的位置上，思考在這些條件下有哪些可供選擇的合理方案。通過把這樣的理論假說放到現實中并檢驗其結果，才能賦予國際政治事實以理論意義。（2）政治家的思想和行動是從被界定為權力的利益出發的。這一假定使我們能夠回顧和預言政治家已經邁出和將要邁出的步伐。這一假定使得不同國家的不同政治家所執行的外交政策有了一種連貫性和統一性，從而使得國際政治的理論分析成為可能。（3）在一特定的歷史時期之內，哪種利益能夠決定政治行為，要視制定外交政策時所處的政治和文化的環境而定。外交政策所處的當代環境是極不穩定的，但這種環境是可以改變的。現實主義者相信，只有通過對支配過去并將支配未來的各種永遠存在的力量進行巧妙的控制，才能實現改造。（4）普遍的道義原則在抽象的形式下是無法適用于國家行為的，必須在具體時間和地點的環境中加以貫徹。抽象的倫理原則在判斷行動時，看它是否符合道義法則，而政治倫理在判斷行動時，則看它的政治效果如何。權衡不同的政治行動的后果，是政治中至高無上的品德。國家生存就是道義原則。（5）不能把特定國家的道義愿望與普天下適用的道義法則等同起來。國家在誘惑下都會用適用于全世界的道義目標來掩飾它們自己的特殊愿望與行動。把特定的民族主義等同于上帝的意旨是不合道義的。這種等同很容易造成歪曲的判斷。公正地對待所有的國家，就應該把它們都看作是追求以權力為定義的利益的政治單位。這樣，國家在保護自己利益的同時，也能尊重別國的利益。（6）政治現實主義與其他學派的思想之間的差異是真實、深刻的。政治現實主義者是從以權力為界定的利益出發進行思維，就這一點而言，它迥然不同于研究國際政治的“法律道德學派”。

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